آیت الله اراکی / ۳۸
وسائل ـ آیت الله محسن اراکی در خصوص غیبت اهل بدعت گفت: اهل بدعت از «لا یحب الله الجهر بالسوء» مستثنا هستند یعنی غیبت اهل بدعت جایز است. افشای معایب آنها گاهی نهتنها جایز است بلکه گاهی واجب است. بدگویی آنها در جهر گاهی واجب است اگر ردع آنها از بدعت و منع آنها از بدعت متوقف بر آن باشد این حرمتها را ندارد.
کد خبر: ۱۶۷۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۱
درس خارج فقه مهندسی ژنتیک / ۸
وسائل ـ آیت الله رشاد در هفتمین جلسه درس خارج فقه مهندسی ژنتیک و جنگ بیولوژیک به ارائه الگویی برای دستهبندی و طبقهبندی قواعد الفقه پرداخت.
کد خبر: ۱۶۶۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۱
وسائل ـ در نگاه قرآن كریم، سیاست خارجی دولت اسلامی در به كارگیری مقابله به مثل در امور منفی باید همواره توأم با رعایت اصول اخلاقـی و بشری باشد و در برخی موارد نیز رهبر اسلامی میتواند جانب شدت را با حفـظ و رعایت مصالح اسلامی رعایت کند.
کد خبر: ۱۵۸۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۰
وسائل ـ مومنین و یاران امام جامعه در اولین گام، میبایست به تفاهم و توافقی بر اصول برسند تا بدانند ولیّ خدا چگونه استنباط می کند و چگونه در میانه گزینه های متلون و متنوع دست به حذف و گزینش می زند.
کد خبر: ۱۵۶۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۹
فقه و تسلیحات کشتار جمعی / ۷
وسائل ـ تولید سلاحهای هستهای حرکتی ضد امنیت هویت دینی و اخلاقی است و حرکت به سوی تولید این سلاح ها، اعراض از هویت اصیل دینی به شمار میرود. آیات دال بر حرمت اسراف در قتل، قتل نا به حق، حرمت نابودی حرث و نصل، حرمت اعانت بر اثم و برخی روایات، از جمله ادله مبین حرمت تولید و کاربست سلاحهای هستهای است.
کد خبر: ۱۵۴۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
وسائل- براساس دکترین دفاعی اسلام، توسل به سلاح های کشتار جمعی به عنوان حکمی تکلیفی و وضعی در بردارنده ی رویکرد فکری و عملی اسلام؛ قرآن، سنت، قواعد فقهی و عقل در باب کاربست این سلاح ها در راستای مقاصد صلح جویانه و فراتر از اینها اهداف جنگجویانه است.
کد خبر: ۸۹۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۰۷
درس گفتار فقه القضا، حجت الاسلام والمسلمین ارسطا/ جلسه32
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در ادامه بررسی روایت علی بن مهزیار گفت: احتمال دوم در این روایت احتمالی است که صاحب جواهر دادند ایشان فرمودند که اصلا روایت ناظر است به قاعده الزام.
کد خبر: ۷۵۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴
در یادداشتی بررسی شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ از آنجا که اصول و قواعد نقش رابط بین مبانی و اندیشهها را برعهده دارد که از سویی ثابت و از سوی دیگر منعطف است؛ از اینرو بررسی اصول و قواعد سیاسی در نظر امام خمینی(ره) ضروری بود که در این نوشتار بررسی شده است.
کد خبر: ۴۴۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۱
اثر حجت الاسلام والمسلمین لکزایی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ فقه سیاسى به عنوان دانشی که عهدهدار تطبیق و هماهنگى واقعیتهاى متغیر زندگى اجتماعى و سیاسى با نصوص دینى است، مورد توجه قرار گرفته و مسائل آن با دو رهیافت توصیفى و تجویزى بررسی شده است؛ در بخش تجویزی با در نظر گرفتن انتظارات کنونی از فقه سیاسی فهرستی از مباحث و مسائلی که در این رشته علمی باید بحث شود و زمینه لازم برای تأسیس چنین رشتهای را فراهم میسازد، آمده است.
کد خبر: ۲۳۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۱۷
فصلنامه مطالعات انقلاب/ شماره 30
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ برای تحقق نظامسازی بر اساس فقه سیاسی، نیازمند یافتن راهکارها و مجموعهای از دستورالعملها هستیم که زمینهساز نظام جامع نصمحور و فقهگرا باشند. این بررسی و دریافت راهکارها نیز باید متکی به نصوص دینی باشد و در چارچوب فقه صورت گیرد.
کد خبر: ۲۳۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۱۵
اثر حجت الاسلام والمسلمین لکزایی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل: حجت الاسلام والمسلمین لکزایی در طرحنامه فقه سیاسی آورده است؛ موضوعاتی همچون جایگاه فقه سیاسی در منظومه و مجموعه دانشهای سیاسی، مبادی، مبانی و منابع فقه سیاسی، تاریخ فقه سیاسی، روش شناسی فقه سیاسی، چالشهای فقه سیاسی، وضعیت کنونی فقه سیاسی، مکاتب و ادوار فقه سیاسی، مسائل فقه سیاسی، جامعه شناسی فقه سیاسی، موانع و الزامات گسترش فقه سیاسی و بایسته های پژوهشی در این حوزه به عنوان مهمترین محورهای شایسته طرح در رشته فقه سیاسی پیشنهاد شده است.
کد خبر: ۲۲۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۲۷
معرفی کتاب؛
پایگاه اطلاعرسانی وسائل ـ استفاده از قواعد فقه سیاسی علاوه بر اینکه مکلف – اعم از فرد یا حکومت – را در دستیابی مناسب و به موقع به حکم شرعی راهنمایی کرده و راه را بر معضلات بعدی مسدود مینماید، میتواند چارچوبهایی نیز برای فقه سیاسی در راستای همسویی و یکسانسازی روابط مردم و حاکمان ایجاد کند.
کد خبر: ۱۷۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۰۷
درس خارج فقه فرهنگ آیت الله محسن اراکی/ جلسه 7
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی درهفتمین جلسه درس خارج فقه فرهنگ اسلامی به بحث تعلیم حرام پرداخت و در بیان ملاک افساد فی الأرض گفت : هرچه مربوط به امنیت عمومی و آسایش عمومی می شود، اخلال به آن و سلب آن، افساد است و بیانی که تعلیم ظلم باشد، طریق به ظلم و حرام است.
کد خبر: ۱۵۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۰۳